بسم الله الرحمن الرحيم أخواني وأخواتي أعضاء وقراء اللوبي الخليجي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكلمة الصادقة منجاة من النار . كيف لا ، فالصدق من الله فالله خير الصادقين الأساتذة الكرام أتقدم إليكم بالشكر الجزيل على ما طرحتموه في هذا الموضوع موضوعا يعني شرائح المجتمع السعودي ويخص شريحة رواد الشبكة الإلكترونية فسعد الفقيه يوجه لهذه الشريحة الكثير من الرسائل والحوار هو وأعوانه وجعل هذه الشبكة بوابة لملاقات والشباب والشابات فها نحن نقف على بابه وبطرق عليه وهو يسمعنا جيداً فلا يحرك ساكناً لا كما قال الأخ الفاضل لعدم التوازن في المستوى بل خوفه من كلمة الحق والكلمة الصادقة فكما قلت سابقاً فالحرف يكون الكلمة والكلمة تبين صدق القول وتسجل على المرء سعد الفقيه أنا لا أطلبك للحوار لأكذب عليك ولا أريد أن أكون بطلاً فيك وإلا فكيف أسعى بإسم مستعار . فقط أريد أن أحاورك بالحجة والبينة وصدق قولي لمصلحة هذه الشريحة من الشباب . فلماذا تتردد في الحوار أثبت لي عكس ما أعتقد فلا تخف منه إلا إذا كنت غير صادق في الحوار وتعتمد حوار الفرد السائل والمجيب هو وأنت حتى لا تدخل في صدق الإصلاح . إصلاح من ؟ أليس قصدق إصلاح الشباب والمجتمه بأكمله . فالصادق لا يخشى الحوار . أخبرني أحد المعمرين قديماً فقال : يا ولدي تسلح في الحوار مع الناس بالإيمان ، والصدق ، والشجاعة . فلا تخف من أحد فهي مفاتيح نجاح الحوار. فرحمة الله عليه ما تكلم إلا صدقاً وحكمة وكلاماً . سعد الفقيه ها أنا أقتحمت موقعكم عنوة أنا مطالبك لهذا الحوار ، وحملت بيدي رسالتي إلى داخل مكتبك فأنت اليوم تعلم جيداً عن هذا الموضوع فما حجتك اليوم إما أن تحاور وإما ترفض الحوار . فهذا حقك ولكن عندما ترفض الحوار (بالإجابة أو عدم الإجابة) عندها أكون طليق اليدين في حواري ضدك لأبين لهذه الأمة من أنت ؟ وما تريد ؟ وكيف تريد ؟ ولماذا تريد؟ ولا يقبل منك حوار إن أوجعك الكلام وكسر عضام جسدك فالحر لا يخشى النزال والكاذب يخاف الصادق . وأقول لأعوانك من الإصلاحيين كما سموا أنفسهم وصلت رسالتي إلى سعد الفقيه في موقعه الحركة الإسلامية للإصلاح فما عساه فاعل ولدي الدليل على ذلك فأنا إن شاء الله لا أكذب عليكم . فقط الحوار مع سعد الفقيه فإن كان صدرك يملئه الصدق فدعني أغرف منه وأنهل أعذب كلماته وإن كان يملئه الكذب دعني أغسل ما فيه من نجس ووسخ بالصدق عبر الكلمة الطيبة المؤدبة . وأقول كلمة حق إخواني الأعضاء المشاركين في هذا الموضوع سلمتم ولسلت أياديكم البيضاء وأحسن الله لكم النية فالمرء بأصغريه قلبه ولسانه ما أروع ما قرأته لكم إخوتي في الله ولسبب ما في نفسي لا أريد أن أقوله في كلماتكم رغم ما تحمله من أهداف صادقة جليلة فرائحة الحق تفوح بعطرها من حروف كلماتكم ولا زلت أنتظر مشاركاتكم وأخص هنا بعض الإخوة الكرام من أصحاب الكلمة الصادقة القوية بالله سعد الفقيه لن تفوز مني بكلمة ترتكز عليها إذا أردت الحوار ، أما أنا العبد الفقير إلى الله فلدي سطور منها فقط تعال معي إلى هذا الحوار إن كنت صادق في الإصلاح 14/3/1429

المحب لكم
السحاب 2005
بقلمى أو بريدى أو منقول
alshab2005@yahoo.com
فنحن أخوة في الله على هذا إجتمعنا وبهذا نفترق

	بسم الله ، والحمد لله ، وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، اللهم اني اسألك أن تبسط لساني بشكر النعمة منك ، وأسألك أن تقبض عن نفسي تلسف الغفلة عنك ، يا مالك قبل أن يوجد مملوك ، ويا أول لا قبل آخر ، ويا آخر لا بعد أول ، فذاك في ذاك ، فقف أيها العقل عند منتهاك

السحاب 2005

ياهلا فيك أخي الكريم

سعد الفقية غير مصلح ولا يمثل الشعب السعودي الوافي

هو انسان حاقد وعميل مع بعض السلطات الاجنبية

ضد حكومتنا الرشيدة وضد الشعب

الا صلاح لا يكون بطريقة (السب وشتم و نميمة وقول الزور والكذب)

الاصلاح بقول الحق ومناقشة ملكنا الغالي كما يفعل بعض من المشايخ

حفظهم الله كشيخ الدكتور(صالح الفوزان) حفظة الله

هذا الرجل يحمل في نفسة الحقد والكره حتى يمكن يكون على نفسة

نحن نختلف مع الفقية في منهجة وفكرة ولكن لانكفرة

نسأل الله له الهداية وصلح

وان يعود الى الطريق الصحيح

ويكون من الغيرون على بلدة المملكة العربية السعودية

التي عن طريقها تربا وتعلم,,

والله الهادي ... لك الشكر على الطرح المميز وفقت خيرا

تحياتي

( اللــهم . . ارزقهم أضعاف مايتمنونه لي )

أسل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي امي و المؤمين والمؤمنات
اللهم رب الناس مذهب البأس أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك اشف أمتك الفقيرة إلى فضلك ورحمتك شفاء لا يترك سقما وعافها مما ابتليها به
اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين
واسال الله الا يحرمنى من دعواتكم ويديم المحبه بين قلوبنا دوما

	بسم الله الرحمن الرحيم أخواني أخواتي الكرام أعضاء وقراء اللوبي الخليجي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنا أنا أوفي بعهدي وأقدم الدليل على صدق قولي بتبليغ رسالتي إلى سعد الفقيه يوم الأربعاء مساءً الموافق 11/3/1429هـ - 19/3/2008م وإليكم الرسالة [BiMg]http://www.moq3.com/img/17012008/JOE77730.bmp[/BiMg] فما بعد هذا يا سعد الفقيه

المحب لكم
السحاب 2005
بقلمى أو بريدى أو منقول
alshab2005@yahoo.com
فنحن أخوة في الله على هذا إجتمعنا وبهذا نفترق

	بسم الله ، والحمد لله ، وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، اللهم اني اسألك أن تبسط لساني بشكر النعمة منك ، وأسألك أن تقبض عن نفسي تلسف الغفلة عنك ، يا مالك قبل أن يوجد مملوك ، ويا أول لا قبل آخر ، ويا آخر لا بعد أول ، فذاك في ذاك ، فقف أيها العقل عند منتهاك

بسم الله الرحمن الرحيم

السادة أعضاء اللوبي الخليجي والقراء الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رساله من صديق قديم الدكتور / محمد الحضيف
الى د . سعد الفقيه

.. ونحن على أبواب شر وفتنة ، أقول للدكتور سعد الفقيه :
كنت أتمنى من ( الصديق ) القديم ، الدكتور سعد الفقيه ، ان يترفع عن هذه اللغة ، وان يكون فوق الخطاب القبلي ، المناطقي التحريضي . خطاب متخلف كهذا ، لن يثمر الا تخلفا ، ولن يلد الا فوضى .. يتناسل منها الرعاع ، الذين يزرعون الخراب .

( أذكـّر الصديق القديم ) بعهد الاصلاح الذي قطعناه على انفسنا .. نحن الثلاثة ، قبل ان يخرج هو الى لندن ، وندخل نحن السجن .. نقطف المر : هوان السجن ، وتشريد الاهل وعذاباتهم .. و ( اخلافه ) هو، للذي اتفقنا عليه .

(اذكر رفيق الدرب القديم ) بالهدف الاسمى ، الذي ضحينا من اجله ، بحظ النفس اولا ، ثم بكل غال ونفيس ، من مال ومنصب . وقاسى احبابنا ، من والدين ، واهل وولد ، اقسى درجات التوحش والقسوة .. بسببه . اذكره اننا قد نذرنا انفسنا ، لقضية اصلاح سامية . يصان فيها الدين ، ويحفظ الوطن .. ولا يساوم على استقراره ووحدته .

قضية اصلاح ، لاينحط خطابها الى درك ، كالذي نراه الان . لغة خطاب ( تشخصن ) هم الامة في ( سلوك ) مسؤول .. او ممارسة افراد . لغة خطاب غير مسؤولة ، تتعمد تفتيت وطن ، كلف بناؤه الكثير. لغة خطاب رديئة يصوغ مفراداتها السوقة ، واهل الاهواء .. تفتقد المشروع ، والرؤية المستقبلية .

(اذكر الصديق القديم بالمواثيق ).. وانا ارى امامي الآن نذر شر ، سيكون هو مسؤولا عنها .. امام الله اولا ، ثم التاريخ ، الذي يكتب قوائم الاصلاحيين الحقيقيين ، وقوائم الخونة ، الذين يوطئون لامبراطورية الشر ، اكناف الوطن .. لتمر مشاريعهم . سواء كان اصلاحهم بدعوى ( الاسلام ) ، او باسم ( الليبرالية ) ومكافحة الارهاب ..!

موقع الدكتور محمد الحضيف

--------------------------------

أكدوا أن تداعيات أعماله تقود إلى فساد وإفساد وإضرار بمصالح المجتمع
35 عالماً وأستاذاً جامعياً يحذرون من الانسياق وراء دعوات الفقيه



حذر خمسة وثلاثون عالماً وأستاذاً جامعياً وداعية من خطورة الانسياق وراء الدعوات المشبوهة التي يطلقها سعد الفقيه.

وأشاروا في بيان أصدروه أمس إلى رفضهم لهذه الدعوات وتحذيرهم من المشاركة فيها والاستجابة لها مؤكدين أن تداعياتها تقود إلى فساد وإفساد وإضرار بمصالح المجتمع ووحدة البلاد وفتح الثغرات للأعداء والكائدين.

وقال البيان الذي حرص موقعوه على التأكيد أنه أصدر أداء لواجب النصيحة وأمانة المسئولية والحرص على أمر هذا البلد واستقراره وائتلاف كلمته أن من أعظم مقاصد الشريعة الاعتصام بحبل الله ووحدة الكلمة على الحق وتجنب أسباب التنازع والشقاق.


وأضاف البيان، الذي جاء ترتيب أسماء موقعيه أبجدياً دون التقيد بالمكانة العلمية والاجتماعية لأي منهم، : «وبقدر حاجتنا للإصلاح وضرورة ذلك بآلياته ومراحله الواضحة فإننا بحاجة إلى سلوك الطريقة الصحيحة.. بعيداً عمّا يؤدي إلى مظاهر الفوضى والمواجهات».

وفيما يلي نص البيان:


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فقد انتشر خبر الأعمال التي دعا إليها د.سعد الفقيه عبر قناته (الإصلاح) وإننا أداء لواجب النصيحة، وأمانة المسؤولية، والحرص على أمن هذا البلد واستقراره وائتلاف كلمته نرفض هذا العمل، ونُحذِّر من المشاركة فيه، أو الاستجابة لهذه الدعوة التي تقود تداعياتها إلى فساد وإفساد، وإضرار بمصالح المجتمع ووحدة البلاد، وفتح الثغرات للأعداء والكائدين.

وإن بلادنا لم تكن أحوج إلى الاستقرار والائتلاف والتكاتف منها في هذه الظروف والمتغيرات العالمية والأحداث المحيطة.

وبقدر حاجتنا إلى خطوات جادة في الإصلاح وضرورة ذلك بآلياته ومراحله الواضحة فإننا بحاجة إلى سلوك الطريقة الصحيحة لتحقيق ذلك بعيداً عمّا يؤدي إلى مظاهر الفوضى والمواجهات التي تثير التنازع وتُحدث الفشل وذهاب الريح.

ومن المقرر أن من أعظم مقاصد الشريعة الاعتصام بحبل الله، ووحدة الكلمة على الحق، وتجنب أسباب التنازع والشقاق، كما قال سبحانه: {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا} وقال تعالى: {ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم}.

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.


الموقعون:

د. أحمد بن عبداللطيف العبداللطيف - أستاذ بجامعة أم القرى، د.أحمد بن سعد الغامدي - أستاذ الدراسات العليا قسم العقيدة بجامعة أم القرى، أحمد بن محمد الخضيري - أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الشريف حاتم الشريف العوني - أستاذ الحديث بجامعة أم القرى، الشريف حمزة الفعر - أستاذ أصول الفقه بجامعة أم القرى، د.خالد العجيمي - عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، أ.دخالد بن إبراهيم الدويش - عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود، د.ستر بن ثواب الجعيد - أستاذ الفقه بجامعة أم القرى، أ.د.سعود بن عبدالله الفنيسان - أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الإمام، د.سعيد بن ناصر الغامدي - أستاذ العقيدة بجامعة الملك عبدالعزيز، د.سلمان بن فهد العودة - المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم، الشيخ صالح بن عبدالله الدرويش - القاضي بالمحكمة العامة بالقطيف، أ.د.صالح بن محمد السلطان - أستاذ الفقه في جامعة القصيم، د.عبدالرحمن أحمد علوش المدخلي - أستاذ الحديث بكلية المعلمين، د.عبدالعزيز بن عمر الغامدي - أستاذ الفقه بجامعة الملك خالد بأبها. د.عبدالعزيز بن فوزان الفوزان - أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، د.عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين - عضو الإفتاء سابقاً. د.عبدالله بن عبدالله الزايد - مدير الجامعة الإسلامية سابقاً، أ.د.عبدالله بن إبراهيم الطريقي - أستاذ الثقافة الإسلامية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، د.عبدالله بن عبدالعزيز الزايدي - أستاذ الثقافة الإسلامية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، د.عبدالله بن ناصر الصبيح - عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، د.عبدالله بن وكيل الشيخ - أستاذ الحديث بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، د.عبدالوهاب بن ناصر الطريري - نائب المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم، د.علي بن حسن بن ناصر عسيري - أستاذ العقيدة بكلية الشريعة بأبها، د.علي عمر بادحدح - أستاذ الحديث وعلوم القرآن بجامعة الملك عبدالعزيز، د.عوض بن محمد القرني - أستاذ أصول الفقه بجامعة الإمام سابقاً، د.قاسم القثردي - أستاذ التفسير بكلية الشريعة بأبها، د.محمد بن عبدالله الخضيري - أستاذ العقيدة بجامعة القصيم، د.محمد بن سعيد القحطاني - أستاذ العقيدة بجامعة أم القرى سابقاً، د.محمد بن عبدالرحمن العمير - أستاذ الحديث بجامعة الملك فيصل، د.محمد بن موسى الشريف - أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز، د.مهدي محمد رشاد الحكمي - أستاذ الحديث بجامعة الملك خالد، د.ناصر بن عبدالكريم العقل - أستاذ العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، أ.د.ناصر بن سليمان العمر - المشرف العام على موقع المسلم، د.وليد بن عثمان الرشودي - أستاذ الدراسات الإسلامية بكلية المعلمين.

السحاب 2005 الموافق 15/3/1429

المحب لكم
السحاب 2005
بقلمى أو بريدى أو منقول
alshab2005@yahoo.com
فنحن أخوة في الله على هذا إجتمعنا وبهذا نفترق

	بسم الله ، والحمد لله ، وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، اللهم اني اسألك أن تبسط لساني بشكر النعمة منك ، وأسألك أن تقبض عن نفسي تلسف الغفلة عنك ، يا مالك قبل أن يوجد مملوك ، ويا أول لا قبل آخر ، ويا آخر لا بعد أول ، فذاك في ذاك ، فقف أيها العقل عند منتهاك

الأخ الفاضل السحاب 2005 هل تسمح لي ان اوجه لك سؤال واحد فقط ؟؟

ــــــــــــــــــــــــــ

تحياتي لك

.
.
°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ° راشـــــــــ R ـــــــــــد °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°
[poem font="Andalus,5,#9932cc,normal,normal" bkcolor="" bkimage="backgrounds/18.gif" border="double,5,#b7d8fb" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
انا الغريب بدنيتي عاشق ولك موتـي دنـى=غنيت حزني لك وله وافراح عمري لعشقتي
انت الامل انت الوفاءانت عذابـي والمنـى=لوعة غرامي ودنيتي انت منـاي ورغبتـي
ليت السعاده للابد بعيش في دنيـا الهنـى=بحزانها وهمومها مهمـا تكونـي بلوتـي
[/poem]

بسم الله الرحمن الرحيم

السادة أعضاء اللوبي الخليجي والقراء الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رساله من احد رجال حركه الاصلاح (سابقا )

سعد الفقية يا أحبتي رجل أحببته في السابق وخدمته بكل ما املك ودفعت ثمن ذالك أشهر من سنين عمري في السجون والمعتقلات ولم استخسر ثمن محبتي للدكتور سعد الفقيه في السابق و ما عانيته في سجون المباحث بل احتسبتها عند الله لعشمي في كلام وتوجيهات الدكتور سعد أنها لوجه الله

وخرجت من المعتقل وكلي عزم وإصرار على مواصلة درب الكفاح والنضال تحت مظلة أبو عثمان

وبحثت عن منتدى الإصلاح الذي كنت اكتب فيه في السابق لكي اعبر عن ما بداخلي تجاه العائلة السعودية الحاكمة وتفاجئه انه تم إقفاله لأسباب اجهلها

ومن بعدها توجهت لمنتدى التجديد ورأيته صامد لم يتزحزح عن جميع مبادئه بقيادة الأسد الضرغام الدكتور محمد المسعري ولفت نظري حينها بعض مشاركات القراء المقربين للدكتور محمد المسعري ومحبي منظمة التجديد ان الدكتور المسعري ومنتدى التجديد يمران بضائقة مالية لن يستطيعوا المواصلة والتواصل مع القراء والكتاب بسبب تلك الضائقة ويرجون الدعم المادي والمعنوي لكي يتمكنون من فتح المنتدى وإعادة تشغيل الإذاعة

وكل هالكلام كان بالنسبة لي يحرك بعض جزيئات مخي المتعطلة إلي انقادت خلف الشعارات إلي يرفعها الدكتور سعد الفقيه في إذاعته حول تقاسم الثروة والتكافل الاجتماعي والمسلم اخو المسلم والبر والإحسان وفتوى علماء السلاطين التي يستنكرها وإنهم جعلوا الدين تابع للسياسة وأن الفتاوى تسير مع المصالح الشخصية وأن تعاليم الدين الإسلامي الحق عدم طاعة المخلوق في معصية الخالق

وجميع هذه الشعارات التي يتحدث بها الدكتور سعد الفقيه هراء وكذب ودجل وليس هناك فرق بينه وبين علماء السلاطين الذين يقدمون مصلحته الشخصية على مصلحة الدين

سؤال بسيط للدكتور سعد الفقيه ماهي الموانع والمعوقات التي جعلتك تدير ظهرك في عدم مؤازرة للدكتور محمد المسعري أو منظمة التجديد في محنتهم المادية؟؟؟


إن قلة أن الدكتور محمد المسعري يؤيد الشيخ أسامة بن لادن في بلد ينبذ العنف والإرهاب وتخاف من دعمك له أن تحاسب أو ترحل من بريطانيا ...

فما الفرق بينك وبين سياسة بن سعود وعلمائه على حد زعمك أنهم يخافون الأمريكان لتبقى عروشهم

فها أنت تخاف الحكومة البريطانية من الترحيل كخوف بن سعود على عرشه على حد زعمك عندما تجاهلت وتناسيت المحنة التي يمر بها أخوك المسلم ورفيق دربك في النضال ابن الجزيرة الدكتور محمد المسعري برغم انك تملك المال الوفير والذي جعل منك تفتح قنوات فضائية على جميع الأقمار وتنافس قنوات المليارديرين بكثرتها

بصراحة ول يعذرني الإخوة الزملاء إن مواقف الدكتور سعد الفقيه مع الدكتور محمد المسعري ومنظمة التجديد ليست بالمشرفة مما جعلني أفكر في جميع ما يطرحه الدكتور سعد من شعارات براقة يلامس بها هموم المواطن في جزيرة العرب وهوا بعيد كل البعد عن تلك الشعارات

سعد الفقيه رجل خدع المساكين وأقول له أين أنت من رفيق دربك الدكتور محمد المسعري

والعاقل خصيم نفسه

المحب لكم
السحاب 2005
بقلمى أو بريدى أو منقول
alshab2005@yahoo.com
فنحن أخوة في الله على هذا إجتمعنا وبهذا نفترق

	بسم الله ، والحمد لله ، وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، اللهم اني اسألك أن تبسط لساني بشكر النعمة منك ، وأسألك أن تقبض عن نفسي تلسف الغفلة عنك ، يا مالك قبل أن يوجد مملوك ، ويا أول لا قبل آخر ، ويا آخر لا بعد أول ، فذاك في ذاك ، فقف أيها العقل عند منتهاك

الأخ الغالي
وابن طيبة الطيبه
وصاحب العلم والخلق الحسن
السحاب 2005

نصوح عاقل يازين حديثه = قوي الحجة مايرضى الجهالة

الله يعطيكـ العافيه

والحمد لله اننا في بلد يحكم بشرع الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
والحمد لله على نعمة الأمن والأمان التي نعيشها وغيرنا كثير يتمناها
والحمد لله حمداً كثيراً على كل نعمه علينا التي لا تعد ولا تحصى

وهؤلاء المارقون هدفهم زعزعة أمننا وإستقرارنا
وإشغالنا بالفتن كما هي عادة المنافقون
الذين يغيضهم توحد الأمة وإجتماع كلمتها
وهم أبواق وأدوات في أيدي أعدائنا

الله يحفظ لنا قادتنا
وعلمائنا

وربي يهدي الجميع ,,,

لا إله إلا أنت سبحانكـ إني كنت من الظالمين

اللهم اغفر لها وارحمها وعافها وأعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد
ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها أهلا خيرا من أهلها
و دارا خيرا من دارها وأدخلها الجنه وقها عذاب القبر

الشيخ صلاح البدير تلاوات خاشعة وخطب مبكية

لايوجد شيئ فى العالم يمنع المسلم من الصلاة وهنا الدليل !!


وداعـاً أخيتـي

بسم الله الرحمن الرحيم

السادة أعضاء اللوبي الخليجي والقراء الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لست في صدد الحديث عن السيرة الذاتية لسعد الفقيه فالكثير لابد وأنه يعرفها ومطلع عليها .. ولست أقصد من هذا الموضوع الدفاع عن الحكومة السعودية .. فأنا ممن يأخذ عليها كثير من المآخذ ... لكن أنا هنا سأتحدث عن حقيقة الدكتور سعد ذلك الكيان الفارغ الذي مظهره لا يدل على مخبره .. ( البعض يعتبره الدرة والجوهرة اللامعة التي لا تشوبها الشوائب ) وأنا هنا لا ألومه كثيراً لأن تأثير كذب سعد الفقيه قد ينسحب بعض الأحيان على نفسه فيصدق ما يقول ... نحن نتشرف بالتيار الإسلامي الذي يزعم الفقيه أنه ينتمي إليه لكن دون الفقيه بطبيعة الحال ... لن أتجاوز حقيقة وضع الفقيه واتهمه بأنه عميل إلى غير ذلك من التهم لكن ما سأسرده لك قد يقودك إلى بعض من ذلك الوضع الذي عليه سعد الفقيه

ومن تلك الحقائق :

1- أن الفقيه سافر إلى لندن قبل خروجه من السعودية ثلاث مرات ( ليس في مهام عمل أوكلت إليه) و التقى رجال من المخابرات البريطانية .. وسافر إلى البحرين والتقى موظف في السفارة البريطانية ( ومن المعروف أن الفقيه لم يكن ذا توجه إسلامي قبل خروجه) وعلى إثر تلك اللقاءات استدعاه جهاز المباحث السعودي ( جهاز قمعي) وأثار معه العديد من المواضيع وبرر الفقيه لقاءاه بالبريطانيين بأنهم عرضوا عليه العمل في بريطانيا وقام الفقيه باختلاق أزمة مع وزارة الصحة تتعلق( بمرتباته ) سافر بعدها بشهر واحد إلى جنيف ثم إلى لندن .. ( ومما يثار حول هذا الموضوع أن المباحث قد أقتحم على الفقيه بيته هو وزوجته .. وهذا غير صحيح .. .. إذ لو كان الفقيه مطلوب في قضية محددة لما سمح له بالسفر حيث أنه سافر بأوراق رسمية وجواز سفر معتمد ) ويمكن أن نعلق على ما سبق بما يلي :

أ- أن سفر الفقيه كان إلى بريطانيا كان مخطط له مسبقاً بدليل القاءات التي تم ذكرها .

ب- سفر الفقيه بأوراق رسمية يدل على أن الفقيه لم يكن ملاحق من قبل الأمن السعودي و إلا لما سمح له بالسفر .

ج- سفر الفقيه إلى جنيف كان أولاً لتمويه ثم للانتظار ريثما يُجهز مقر إقامته في بريطانيا .

2- تلقى الفقيه أموال كبيرة ( أستدرج بها بعض المعارضين العرب لحكوماتهم ومن ضمنهم معارضين سعوديين ) ومصدر الأموال هو (لجنة الرقابة السياسية ) الملحقة بوزارة الخارجية البريطانية وكان يرأسها جولن دايبر ( والذي عين فيما بعد مساعداً لوزير الخارجية في عهد حكومة تاتشر) .. والتي كانت تساعد اللاجئين السياسيين .. والمعارضين للحكومات القمعية . ويمكن أن نعلق على ما سبق بما يلي :

أ- الفقيه تلقى مبلغ ( 500) ألف جنيه أستر ليني في حين كانت المساعدات التي تمنحها الحكومة البريطانية للاجئين لا تتجاوز (50) ألف جنيه .. فلماذا الفقيه يعامل بهذا السخاء ؟‍‍ ‍‍‍‍

ب- الفقيه لا تنطبق عليه شروط المساعدة لهذه اللجنة حيث أنه ليس بلاجىء والحكومة السعودية لا تصنفها الحكومة البريطانية بأنها حكومة قمعية فعلى أي أساس عومل الفقيه ؟

ج - لا يزال الفقيه يعامل رسمياً بأنه مواطن سعودي.. مع أن تأشيرته انتهت منذ سنوات فلماذا يستثنى الفقيه من القانون البريطاني .

د- لا يحق لسعودية المطالبة به حيث أنه ليس مطلوب جنائياً في السعودية .. كذلك خرج رسمياً بجواز سفر سعودي وتأشيرة من السفارة البريطانية في الرياض ووضعه القانوني في بريطانيا ( مواطن سعودي زائر) فلماذا الحماية البريطانية لسعد الفقيه قانونياً وأمنياً ؟

3- بعد خروج الفقيه من السعودية ومكوثه أقل من شهرين أعلن الفقيه بأنه معارض للحكومة السعودية وصدر في الصحافة البريطانية وأعتلى منبر هيئة الإذاعة البريطانية ( من أشهر الإذاعات في العالم ) في فترة وجيزة جداً . لا تتجاوز الشهرين ويمكن أن نعلق على ما سبق بما يلي :

أ- أن الفقيه يتمتع بقوة دعم كبيرة مكنته من البروز والخروج في فترة وجيزة جداً .. فمن يقف ورائه ..؟

ب- لا يمكن لتلك القوة إلا أن تكون ذات نفوذ سياسي وقانوني وأمني وإعلامي كبير في بريطانيا ( حيث وفرت له الجو السياسي الملائم كمعارض .. ووفرت له حماية قانونية .. وأمنية ... ووفرت له مساحة على هامش الإعلام البريطاني ) .. ولا يمكن أن تتوفر تلك المعطيات إلا ( لجهاز المخابرات البريطاني ) فهل هذا الجهاز يقف وراء الفقيه ؟

4- الحكومة البريطانية تبنت الفقيه مع أنه يعلن أن توجهه إسلامي وأن سبب معارضته في المقام الأول يتعلق بالدين الإسلامي الغائب في القرار السياسي السعودي والمضطهد من جهاز الأمن السعودي . ويمكن أن نعلق على ما سبق بما يلي :

أ- من المعروف أن بريطانيا هي أكبر عدوا للإسلام والمسلمين( ومعروفه عند الشعوب الإسلامية - بتاريخها الاستعماري للبلاد الإسلامية - معاهدة سايسبيكوا - ومعاهدة فرساي - ووعد بلفور - ) فكيف تتبنى المناضلين عن الإسلام والمسلمين وهي من حاربه ؟

ب- الفقيه يدعي الإسلام ويحتكم إلى بريطانيا النصرانية في محاكمة السعودية وعقابها .. فأي إسلام يدعيه ؟

ج- أن المدافعين عن الإسلام بصدق عند اختلافهم مع حكوماتهم لم يلجئوا إلى الحكومات الكافرة أمثال ( بن لادن .. والظواهري .. وسيد قطب .. كذلك الشيخين الجليلين سلمان العودة وسفر الحوالي .. مع أنهم سجنوا وعذبوا) فكيف يدعي الفقيه انتمائه إليهم ثم يخالف منهجهم ؟

د- الفقيه يخالف الإسلام في كثير من الأمور منها :

*- الاستعانة بالكافر ضد المسلمين

* موالاة الكافرين النصارى والتحالف معهم

*- كثرة الكذب حيث أنه يتحدث في أمور يستحيل عليه أن يعرفها إلا إذا كان حاضرها مثل ( حديثه عن خلاف نايف بن عبد العزيز ( خاص ؟ ) - الحديث بين عبد الله وفهد في بعض القضايا - أمور كثيرة يتحدث عنها مع أن المعايش لها يعلم كذبه فيها وقد لمست ذلك في بعض الأمور التي أعرفها تمام المعرفة )

*- إشاعة الفتن والإشاعات والأخبار الكاذبة في صفوف المسلمين وهذا مخالف لشرع ( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به )

* نشر الفساد من خلال موقعه الإصلاح وذلك من خلال نادي البركسي ( الذي