07-09-2008, 03:29
|
 | | | | | |
 الجحوووووووووووووود
لا يستغني الناس في هذه الحياة عن بعضهم البعض، فلا يستطيع إنسان أن يعيش وحده. ومعنى ذلك أن هذا الإنسان سيؤدي إلى الآخرين بعض ما يحتاجون إليه، كما إنه سيأخذ منهم بعض ما يحتاج إليه. وقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى الاعتراف بالجميل وعدم نكرانه، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أُعطيَ عطاءً فوجد فليجْز به، ومن لم يجد فليثن فإن مَن أثنى فقد شكر، ومن كتم فقد كفر، ومن تحلَّى بما لم يُعْطَهْ كان كلابس ثوبَي زور".
أما أن يحسن الآخرون إلى أحدنا فلا يجدون إلا نكرانًا فهذا دليل على خِسَّة النفس وحقارتها؛ إذ النفوس الكريمة لا تعرف الجحود ولا النكران، بل إنها على الدوام وفية معترفة لذوي الفضل بالفضل:
ولقد دعتني للخلاف عشيرتي.. ... ..فعددت قولهم من الإضلال
إني امرؤٌ فيَّ الوفـــــاء سجيـة.. ... .وفعــال كل مهـذب مفضـال
أما اللئيم فإنه لا يزيده الإحسان والمعروف إلا تمردًا:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته.. ... ..وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
فحين لا يقر الإنسان بلسانه بما يقر به قلبه من المعروف والصنائع الجميلة التي أسديت إليه سواء من الله أو من المخلوقين فهو منكر للجميل جاحد للنعمة.
أبحكي لكم قصه :
مره كان فيه اثنين اصدقاء واحد منهم الله منعم عليه وعنده بيت وسيارة
والثاني مسكين على باب الله .....
الأول اسمه سائد والثاني اسمه عاكف ....
كان سائد كريم وشهم وعلشان كذا شارك صديقه في البيت والسيارة وأعطاه نسخه من المفاتيح ....
وفي يوم حب عاكف يسوي مقلب في سائد !!!!
أرسل نسخ المفاتيح حقة البيت والسياره لسائد مع صديق ثاني وقال بلغه إني أنا بسافر ولاعاد برجع !!!
راح الصديق وبلغ سائد بالكلام ورجع له نسخ المفاتيح .....
زعل سائد وتكدر وتضايق وقال في نفسه لهالدرجه تهون عشرتنا عند عاكف !!!!
يمشي كذا بدون حتى مايودعني !!!
ومن الزعل ضف شنطته وقفل البيت وطلع بالسياره وقفل الجوال وسافر .... يبي ينسى القهر والألم اللي سببه له عاكف ...
عاكف المسكين رجع البيت يبي يدخل حصل البيت مقفول والسياره مو موجوده .......
انتظر سائد لحد مارجع وهو ينام بالشارع وزعلالالالالان !!!!!
رجع سائد بقلبه الكبير واحتضن عاكف ودخله البيت واعطاه المفاتيح
لكن عاكف لس زعلاااااااان ههههههههه
لانه جاحد ........
فهل تعرفون معنى الجحود ياأخوتي ؟؟؟؟ |